Еще одна область применения поста с молитвой, это ходатайство перед Богом о появлении и взращивании делателей. Если нет ходатайства об этом, то, как говорят, что Бог и пестом не двинет. Мтф.9:36-38, Иисус, увидев толпы народа, захотел их спасти. Сказано «сжалился» над ними. И, что мы видим дальше? Он, Иисус обращается не к Отцу (..Тебе все возможно, все в Воле Твоей, а если Ты захочешь и т. д…), а к ученикам. Его нужда адресована была к верующим, а не к Богу, как многие хотели бы или мечтают. Утверждая, что ВСЕ зависит только, исключительно, абсолютно от Него! Значит, спасение других более зависит от нас, нежели от Христа! В совершении Евангелия, ты важен! Бог без тебя не справится, а иначе Иисус повел бы Себя по-другому. Не умаляй свое значение во Христе!
И то, как Господь видит подъем делателей, Он проговорил. Молите Господина жатвы! Ясно, что где есть ходатайство, там присутствует и пост. Она шагают вместе, взявшись за руки. Ты скажешь: «Это что же получается, от меня (поста с молитвой) зависит спасение мира?». Тогда правильный ответ: «Перечитай еще раз Мтф.9:36-38!». Ты главное пропустил! Получается, что мы с тобой за это ответственны. Иисус делегировал это нам с тобой. Мы, уполномочены Небом молится (применение поста не запрещается) за появление делателей. В данном вопросе Господь полагается на нас возлюбленные. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Дядя Андрей правильно призывает к посту, но о конкретике он умалчивает. Что такое домостроительство благодати Божией? Это строительство тела Христова, где благородная голова-фарисейка - начало, а хвост или конечности - неблагообразные члены, но как раз они и являются делателями, жнецами. Само слово ДЛАНИ говорит о том, что это исполнители задумок и проектов головы, исполнители ДЕЛ, ДеЛАНИЕ. Жатва - это страда, серп, меч, разделение, суд, смерть, семёрка. Где плоды на дереве? Не на корнях, соединяющих в любви ствол, не на стволе, а на кончиках разбегающихся ветвей. Жнец - это жена, по-древнерусски жен, то есть серп, а ещё более ребёнок, привилегированное существо в семье, которое её вампирирует, пожинает. Жнец - фактически хищник, палач, судья: обратите внимание на слово СУДак, ведь это судья среди рыб. Также и волки, и богатеи, эксплуататоры бедных, и всякие паразиты. У Христа двоякое отношение к делателям и жнецам. В одном случае он говорит о них как о вертепе разбойников. Действительно, именно на конечностях когти и ногти, именно язык, как конечность головы - ядовитое зло, а глаза и уши не видят и не слышат Божье, духовное. Но тем не менее о конечностях в теле надо иметь большее попечение, как говорит апостол Павел, чтобы срезать плоды, задуманные и возлелеянные головой. "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение"(Лука 12:51)
Проза : Сотворена, чтобы быть его помощницей (Глава 19) - Анна К. Прежде всего хочу отметить, что я - не автор этой книги, а всего лишь переводчик. Прочитав ее, я узнала много нового, и эта полезная информация показалась мне настолько важной, что я решила поделиться ей с вами.
Убедительная просьба: если у вас в процессе чтения появятся какие-либо критические отзывы или замечания ПО СУТИ КНИГИ, не пишите их здесь, потому что, как я уже сказала, я - не автор, и спорить, выясняя, что правильно и что нет, будет просто бессмысленно.
Всем, кто хочет выйти замуж или уже замужем, от души советую обязательно прочитать всю книгу до конца. В ней есть некоторые моменты, которые могут быть малознакомыми людям в России (потому что книга писалась прежде всего для жителей Америки), но все же стоит продолжать читать. Я очень надеюсь, что вы найдете в ней для себя много интересного.
Выражаю особую благодарность Юстине Южной за прекрасный перевод стихотворений, которые встречаются в этой книге.
